Taisteal

Ríocht Dahomey agus bealach sclábhaithe Ouidah

Pin
Send
Share
Send


Tá dhá shuíomh dearbhaithe ag Unesco go bhfuil Oidhreacht Dhomhanda ag Benin. Tá sé beagnach dhá sheachtain ó thugamar cuairt ar an gcéad, saol fiáin an P.N. de Pendjari agus inniu tá anPálás Ríoga Abomey, oidhreacht ríocht chumhachtach Dahomey gur éirigh le 16 ríthe déag ar an ríchathaoir idir 1625 agus 1900, le hairm de shaighdiúirí ban, an Amazons of Dahomey ach, thar aon rud eile, mar chroílár na trádála sclábhaí a bhfuil baint againn go léir le ré na coilíneachta Eorpaí ach a thosaigh, mar sin féin, sna tailte seo ann faoin 18ú haois.


As sin, mar Xavi (ionadaí sa Spáinn de Loana Travel) a thosaíonn"ceann de na chuimhneacháin is iontaí ar an turas, an ceann a shroicheann ag 'doras gan aischur' de Oudiah". Ba chalafoirt thábhachtacha iad Grand Popó, Godomé, Cotonou nó Semé-Kpodji de chuid an Chósta daor mar a thugtar air, ach is é Oudiah an t-am atá caite is géire sa tír. taispeánann ciorcad 4 km de “bhoscaí dubha”, uaigheanna maise agus geataí siombalacha an cúrsa taistil is scanrúil do sclábhaithe ar a mbealach go dtí an Mhuir Chairib, an Bhrasaíl nó na Stáit Aontaithe ó dheas mar lasta amháin. D'fhéadfadh sé a bheith ar a dtugtar "bealach an sclábhaí" go foirfe ...

Ríocht Dahomey agus bunús na trádála sclábhaí

Ní bheadh ​​turas go dtí an cliabhán voodoo iomlán gan an turas a bheimid chun cónaí inniu. An ndéanann gach duine voodoo a nascadh le Beinin agus an réimse seo de Mhurascaill na Guine? Is cinnte nach bhfuil. Is féidir go dtugann díorthach Haiti, Riail Ocha nó Santería i gCúba, i measc tíortha eile sa Mhuir Chairib agus i Meiriceá Theas, fiú i New Orleans nó an Holliwoodense voodoo, na dearbhaithe is géire dá bhfréamhacha. Mar sin féin, mar atá feicthe againn, is as an gcuid seo d'Iarthar na hAfraice ó dhúchas é an reiligiún voodoo iomlánach a d'oscail a dhoirse dúinn inniu. tá feiniméan ann gur éirigh linn "ar an mbonn" agus gur tháinig a liotúirge agus a chreidimh go háirithe i Meiriceá ... An sclábhaíocht éadrócaireach ag daoine dúchasacha i ré an choilíneachais! Sa lá atá inniu ann, ó Abomey go “doras gan aon tuairisceán” in Ouidah beimid ag lorg rianta ceann de na caibidlí is uafásaí den chine daonna a chontúirt iad a leigheas.


Níor thóg sé fada an lá bricfeasta a ghlacadh, slán a fhágáil ag Cové agus é a chur i dtreo Phalaistí Ríoga cáiliúla agus cáiliúla Abomey. Bhí sé in am beagán a léamh faoina stair agus dá bhrí sin comhthéacsú níos fearr a dhéanamh ar a bhfuil le teacht againn. An chéad rud a thagann ó ainm Abomey ó bhalla atá timpeall ar spás agus as seo a dhíorthaítear chuig Dahomey. Go deimhin, tá an córas cosanta seo fós inrochtana cé nach bhfuil mórán turasóirí ag teacht. Déanaimid ...



Mar sin tá taobh amuigh palaces eile ach ní taobh istigh. Shíl Euloge go bhfuil sé tábhachtach stop a chur le méid na hoidhreachta atá fós ann a fheiceáil bhí dosaen tógtha anseo nuair a bhí sé ina splendour agus níor chinn ach ceann amháin de na ríthe gan a phálás a thógáil sa spás seo, an Rí Akaba.



Bhí Ríocht Dahomey ann ar feadh beagán níos lú ná 300 bliain laistigh den mhéid a bhfuil aithne againn air anois mar Bheinin. Is féidir leat tús a chur leis an mbliain 1,600 mar a bhí gluaiseacht féinchosanta ag an eitneachas cóngarach, i gcoinne "fiach" sclábhaithe. Is cineál réabhlóide é ag an daonra. An bealach a leanamar D'fhéadfadh sé a bheith cosúil leis an méid seo a leanas ...

Mar sin féin, finscéal nó traidisiún faoi thionscnamh Ríocht Dahomey a thagann i bhfad níos luaithe, na trí leanbh sin a bhí ag Rí Kopon de Allada: Meji, Té Agbanlin agus Gangnihessou óna bhfaca muid a gcuid fréamhacha "Kpalimé, ag dul tríd an bhforaois trópaiceach go dtí an Kebo Dzigbe draíochta i Togo.


Bhí, mar a tharla i ngach scéal mór agus tarchéimneach den domhan, in iúl "fadhbanna le comharbas." Ar deireadh, ba é Meji a tháinig i gcomharbacht ar an athair, bhog Té Agbanlin go dtí an taobh ó dheas den tír inar bhunaigh sé Adjatché, an rud atá ar eolas againn anois mar Porto Novo. Agus ar deireadhShocraigh Gangnihessou i Abomey, a tháinig ina Ríocht Dahomey ina dhiaidh sin agus a bhfuilimid ag dul isteach iontu anois, an palaces Ghezo agus Glelé.



Tá sé tábhachtach go mbeadh a fhios agat nach bhfuil cead aige dul isteach sa cheamara. Go deimhin, tá muid ag foréileamh fiú mura bhfuil siad ag fóin phóca chun an scéal seo a chur i gcomhthéacs. Cé go bhfuilimid i ndáiríre mheas músaem ceann de na cinn is saibhre san Afraic dhubh, tá adhradh agus veiníríocht naofa fós ina imfhálú agus is féidir linn a fheiceáil chomh luath agus a théann muid isteach i gclós mór.



Tá aithne mhaith ar a Ríocht Amazons nó arm na mban. Cruthaíodh é i rith réimeas Agadja (1708-1740) toisc nach raibh go leor fear ann don arm, mar sin chuaigh mná isteach chomh maith. B'éigean do na mná sin a tháinig isteach san arm riachtanais áirithe a "chomhlíonadh": ní mór dóibh a bheith ina n-óstáin nó a bheith faoi réir dílseachta, ós rud é gur measadh gur mná céile an rí iad; caithfidh siad a bheith lúthchleasa agus láidir, ach uaireanta bhí sclábhaithe iontu freisin. Tá sé seo tábhachtach mar gheall ar na ceithre chéad garda mná de chuid Mongkut, rí Siam nó harem na bhfear a raibh an banríon Angólach ón 17ú haois, Nzinga de Matamba, a raibh fuil na bPortaingéile ag ól uirthi, ach is beag eolas atá ar eolas de na mná baineanna Agadja sin d'iarr siad orthu féin Ahosi nó Mino, "Mná na Rí" nó "Ár máithreacha" i dteanga Fon.

TAR ÉIS A THUGTAR TURAS A DHÉANAMH LE BENIN agus TOGO (VOL13): Ríthe Ríocht Dahomey (1600-1900)

Ritheadh ​​trí rí dhéag agus stair an réimeas trí Ríocht Dahomey agus, dá bhrí sin, is cosúil le scéal a gcuid ríthe, cosúil le scannán. Le tuiscint níos fearr a fháil ar an méid a mhair an réimeas seo tabharfaimid roinnt tagairtí do conas a ghlac agus a ghlac gach rí páirt ann le scéal Dahomey:

- Abhacsa: lena bhfuil an chéad tús le ríocht, i gceann cúpla bliain. Shocraigh sé i Abomey, a bheadh ​​mar lárionad Dahomey.
- Dakodonou: níor chuir sé aon rud suntasach leis. Ní raibh ach nasc idir an rí roimhe seo agus a mhac, Aho.
Anois: ba é an té a leag bunsraitheanna an réimeas agus a d'ardaigh é. Bhí sé ina rí an-éifeachtach agus eagraithe.
Akaba: ionsaigh tú ceantar abhainn Wemé. Ba é an t-aon rí é nár theastaigh uaidh a phálás a thógáil laistigh den spás ar a dtugtar Palaces Ríoga Abomey anois.
Agadja: D'éirigh leis ceannasacht idirnáisiúnta a fháil do Dahomey agus ba é an duine a chuir mná isteach san arm, ar a dtugtar Amazons.
- Tegbessou: ní raibh geilleagar na ríochta bunaithe ach ar thrádáil na sclábhaithe. Bhí sé ina rí beag laochra.
- Kpengla: Níl beagnach aon sonraí ar a rannpháirtíocht sa stair.
- Agonglo: Maraíodh é. Ní dhéanfaidh aon ní suntasach
- Adandozan: Tar éis dó an rí roimhe seo a mharú agus an titim seo, tháinig fadhbanna an ríocht chun solais níos mó.
- Ghézo: Bhí sé ina státaire mór a réitíodh an ghéarchéim inar chuir an ríocht isteach le ríocht na Nigéire. Thosaigh sé ag margaíocht le hola pailme.
- Glélé: Bhí sé i bhfad níos blasta ná an ceann roimhe seo agus ní raibh sé chomh buartha céanna le geilleagar na ríochta.
- Behanzin: leis, thosaigh na fadhbanna leis na Francaigh
- Agoli: Tháinig sé in ionad Behanzin, mar gur phionósú é as tréas.

Thóg gach ceann acu, lena n-inniúlachtaí, stair Ríocht Dahomey. Is iad na daoine a sheas amach an chuid is mó agus is mó a labhraíonn nuair a bhítear ag caint faoin ríocht ná Aho, an té a thóg an ríocht mar sin, Agadja, chun mná a thabhairt isteach san arm agus Behanzin, toisc gurbh é a bhí i rith na gcaibidlí leis na Francaigh agus go léir na coinbhleachtaí a choinnigh siad leo seo.

Arm na Ríochta b'éigean dó níos mó ban a bheith aige ná fir (cé go raibh sé os coinne go rialta) agus deirtear go bhfuil siad an-fhoréigneach: ghearr siad ceann a n-íospartach amach agus d'ól siad a gcuid fola. D'fhan siad san arm go dtí gur thit an Impireacht ach fanann a bhfinscéal agus a rian mar gheall ar a gcuid crógachta agus misnigh sa chogadh.



Ligeann an tsiúlóid trí na seomraí músaeim dúinn ealaín an-chúirtéiseach a thuiscint ach, thar aon rud eile, cuid acu faoisimh iontach dord. Ar an siúlóid is féidir leat cumhdaitheoireacht, cairpéid, gunnaí móra a cheannaítear ó na coilínigh a fheiceáil.



... agus, thar aon rud eile, ríchathaoir, lena n-áirítear cuid acu suite ar SKULLS DAONNA!



Tháinig ríocht Dahomey (nach raibh ina ríocht agus a athainmníodh mar “Colony of Dahomey”) go a deireadh le coilíniú na Fraince idir 1895 agus 1898, cé gur coincheap searmanais agus prótacail atá ann i gcónaí. I 1904 ionchorpraíodh an choilíneacht seo i bhFrainc na hAfraice Thiar. Bhain sé a neamhspleáchas amach i 1960 agus cúig bliana déag ina dhiaidh sin, i Athainmníodh 1975 mar Daon-Phoblacht na Beinin.



AnIs Láithreán Oidhreachta Domhanda de chuid UNESCO iad na Pálás Ríoga de Abomey ó 1985 i leith. Is sócmhainn chomh luachmhar iad seo mar gurb iad an t-aon chuimhne agus sampla de shliocht ríseach Ríocht Dahomey ... agus b'fhéidir gurb é an t-aon dílseacht ar an scéal faoin gcaoi ar thosaigh trádáil na sclábhaithe agus an díolachán ina dhiaidh sin chuig an bPortaingéilis, an Fhraincis nó an Bhreatain. an S.XVII, XVIII agus go dtí gur chuir sé an S.XIX chun cinn go maith

Ouidah, bealach an sclábhaí go dtí 'doras gan toradh'

Táimid ag teacht le hithe timpeall meán lae. Tá sé beartaithe ag Euloge é a dhéanamh i bhfoirgneamh a bhfuil tiontú ina mhúsaem ina dtaispeántar an tionchar Afrac-Brasaíle in ailtireacht an cheantair. Tá sé ar a dtugtar Villa Ajavon a tógadh agus a tógadh i 1922 ag ceannaí saibhir de chuid Togolese. Chomh maith le beoir fhuar mhaith, cuireann siad cineál manglaim ar fáil dúinn atá in áit sú. D'íoc muid thart ar 9,000 CFA arb é an turas is costasaí é ach tá méadú tagtha air toisc go bhfuil caife ag 2,000 CFA orainn (rud éigin cosúil le 3 EUR ar ghearr beag). Sílim nach bhfuil an oiread sin íoctha agam sa Veinéis féin.



An bhfuil tú réidh? Tá Ouidah, atá suite ar chósta thír na Beinin, measta mar chliabhán voodoo cé go meastar go bhfuil cósta iomlán na tíre seo (mar a chonaic tú ar fud na nuachtán seo go léir). Anseo déantar ceiliúradh ar an bhféile mhór voodoo gach mí Eanáir. Mar sin féin, is aicme stairiúil iomlán é siúl trí shráideanna Ouidah. Tá sé iontach cé chomh maith agus a bhí cónaí ar an gcathair féin ann. Scéal brónach agus daonna beag faoi sclábhaíocht agus tréigean do thíre dúchais cé go bhfuil sé in am "turasóir" a dhéanamh chun cuairt a thabhairt ar teampall cáiliúil de na pythons NÍ FÉIDIR LIOM A DHÉANAMH I LÁTHAIR.




Go bunúsach, is imfhálú é le crann naofa áit a ndéantar veiníríocht ar phythons de réir mar a cheapann siad go dtagann siad le rathúnas agus le fómhar maith. Ansin, míníonn siad go scaoileann na daoine iad uair sa mhí, freisin ar an oíche chun francaigh a ithe agus a ngabhfaidh siad agus ar deireadh téann tú isteach i gcábán le poll ina bhfuil siad ina gcodladh, gach cosnochta.



Críochnaíonn sé go léir le “seó” brónach ina bhfuil pythons ag crochadh ar do mhuineál ionas gur féidir leat pictiúr a ghlacadh, rud a dhiúltaigh mé. Mar sin féin ... buille faoi thuairim mé go bhfuil an cineál seo rud fós ag tarlú sa Róimh nó i mBinin. Cuirimid focal ar aghaidh agus téimid ar ais chuig an stair. Cuimhnigh, sula ndeachaigh tú trasna na teorann, tar éis duit cuairt a thabhairt ar Togoville, chuaigh muid i dteagmháil leis an "Maison des Esclaves nó Wood Homé, séadchomhartha don tragóid dhaonna de sclábhaíocht" in Togo a d'fhág go raibh muid an-i dteagmháil léi, leis an íoslach sin inar caitheadh ​​mar earraí amháin iad. Ní raibh sé sin.


Ón bpointe seo tosaíonn sé bealach na sclábhaithe, an bealach is iontaí ina dhiaidh sin agus iad siúd a gabhadh sula bhfágann siad bád chuig a gceann scríbe, gan filleadh abhaile ... gan dóchas. Thosaigh gach rud ag Cearnóg Chacha agus shroich siad an 'doras gan ais' ar a dtugtar ...

1 Cearnóg Chacha:Ba é seo an áit inar tháinig “sclábhaithe” ó chodanna difriúla na hAfraice agus inar tionóladh “ceant” (i luachana mar gur dóigh linn go bhfuil sé uafásach duine daonna a cheannach / a dhíol). , marsantas Má labhraíonn an crann seo go mbeadh go leor staire ann faoi "Chacha", leasainm Francisco Félix de Souza (tionscnamh ón mBrasaíl de chuid na Portaingéile) a raibh ardmheas ag rí Dahomey air.



2 Crann Oblivion: Cuireadh iallach ar na “sclábhaithe” dul 9 gcinn ar fud an chrainn seo (fir 9 agus mná 7 gcinn) agus é ar intinn acu dearmad a dhéanamh ar gach rud, lena n-áirítear a bhunús. Bhí an nós imeachta seo mar chuid de thraidisiún voodoo.




3 Teach Zamai: áit neamháitrithe ina raibh iallach ar na “sclábhaithe” a bheith faoi ghlas, gan solas, bia agus deoch a bheith gann agus íosta… I dálaí gearra, uafásacha agus uafásacha, ag baint iad as a ndínit agus a ndaonnacht go léir. Bhí sé i gceist na coinníollacha a lorg ina rachadh siad ar an long ina n-aistreofaí iad go dtí an Eoraip nó i Meiriceá.




4 Aifreann: mar dheireadh éadrócaireach dóibh siúd nár sháraigh Teach Zamai agus a d'fhág é i ndroch-choinníollacha agus nach raibh "oiriúnach" a thuilleadh le seoladh ...



Tá Sele agus mé ciúin agus tá mé an-tógtha le gach rud atá á mhíniú ag Euloge dúinn. Tá a fhios againn, mar atá ag gach duine, go bhfuil ó na cóstaí seo d'fhág níos mó ná 2 mhilliún sclábhaí dubh ach ní raibh a fhios againn an impleacht thar an dromchla. Cheannaigh an Phortaingéil, an Fhraincis agus an Bhreatain go bunúsach, gabhálacha Ríocht Dahomey a dhíol siad mar mharsantais gan aon chineál daonnachta. B'fhéidir go bhfuil sé in am stopadh ar an mbealach agus buntáiste a bhaint as ceantar árasáin salainn in aice le trá Ouidah chun taitneamh a bhaint as curach deas.



Ba mhír riachtanach í, ach freisin a rá go ndearna muid beagnach aon rud a chuirfeadh deireadh le lá casta i dtéarmaí mothúchán.




Anois tá sé in am dul go dtí an fharraige. Is siombail é Cósta na Sclábhaithe ar stair Iarthar na hAfraice. Baisteadh é sa seachtú haois déag go dtí an naoú haois déag leis an ainm seo as a bheith mar an réimse tábhachtach sin i dtráchtáil na sclábhaithe a aistríodh go Meiriceá agus go dtí an Eoraip cé go bhfuil sé ar eolas faoi láthair ach mar Mhurascaill na Guine.

5 An 'doras gan aon tuairisceán':Is ionadh é an pointe seo, an rud céanna a d'úsáid Xavi linn sula bhfágann sé, áit inar "sheol siad an marsantas go léir" a bhí plódaithe i longa, gan solas, gan dóchas ach go bhféadfaidís maireachtáil ar an gcrosaire (bhásaigh 1 as 3), Chun teacht ar ais riamh


Inniu, déanann an séadchomhartha seo onóir do chuimhne na ndaoine sin uile a bhí faoi réir sclábhaithe agus nár fhill abhaile riamh, siombail chun stair na háite seo a choinneáil beo.



Taismí den saol anseo táimid san áit seo "Boss" a bhfuil aithne aige ar Euloge le hargóint téite le turasóir den bheagán atá aimsithe againn. Ó am go chéile tugann siad cuairt ar an áit seo chun stair a sinsear a fhiosrú agus, go deimhin, gan dearmad a dhéanamh. Sa lá atá inniu ann "tá a cheann imithe go mór" agus tá sé tar éis buntáiste a bhaint as sliocht cailín Briotanach chun na rudaí a rinne a shinsir a chur chun tosaigh. B'fhéidir gurb é an rud nach bhfuil a fhios aige gur thosaigh sé ar fad le cuid dá mhuintir sa Ríocht scanrúil sin de Dahomey. Slí amháin nó mar sin, cuireann Euloge síos air.



Seo D'fhág bealach na sclábhaithe ó Ríocht Dahomey go dtí 'doras gan aon tuairisceán' Dahomey go bhfuil muid gan aithne agus tá a fhios ag ár n-óstach atá an-chliste. Sin an fáth gur roghnaigh sé anÓstán an Diaspóra ionas go mbainfimid taitneamh as dinnéar maith (6,000 CFA) agus go bhfágfaimid an mhaidin saor in aisce chun taitneamh a bhaint as tránna Bheinin, a linn snámha agus leath lá ar a laghad de scíthe a shuífidh gach rud a bhí againn sa lá atá inniu ann, b'fhéidir scanrúil ar an turas seo (agus níl rud ar bith ar iarraidh). Ná síleann tú go bhfuil sé ar cheann de na turais is iomláine atá déanta againn?


Isaac (agus Sele), as Ouidah (Beinin)

COSTAIS AN LÁ: 15,000 CFA (tuairim is 22.73 EUR)

Pin
Send
Share
Send